Cepuk与Rangrang:Nusa Penida的神圣编织传统

2026年6月16日
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Cepuk与Rangrang:Nusa Penida的神圣编织传统

努沙佩尼达以其壮丽的悬崖和蝠鲼闻名。但这座岛屿也孕育了印尼最具特色的两种手工编织布料——Cepuk和Rangrang。这两种神圣的织物拥有数百年历史,在大多数游客从未涉足的村庄里,用传统木制织布机纯手工编织而成。本指南将为您讲述完整的故事:它们的起源、独特之处,以及如何在Desa Tanglad村直接向织工购买正宗手工织物。


大多数游客来到Nusa Penida都是为了悬崖和蝠鲼。他们会去看Kelingking BeachDiamond Beach,还有Crystal Bay——但回程时,大多数人却不知道,这座岛屿还孕育着印度尼西亚最具特色的两种手工织物。

Cepuk布和Rangrang布并非纪念品,也不是为游客而制作的商品。它们是承载着数百年历史的神圣织物,由世代相传的家族在传统木制织布机上手工织就——诞生于大多数一日游游客根本无法抵达的村落之中。

如果你想真正了解Nusa Penida,而不只是看到它的海岸线,就从这里开始。


两种织物,两个村庄,一座岛屿

Cepuk和Rangrang常常被相提并论,两者也确实同出一岛。但它们其实是两种截然不同的织物,产自不同的村庄,拥有各自的历史渊源、织造技艺与精神内涵。

Cepuk来自Nusa Penida东部内陆的Desa Tanglad村。 Rangrang则来自东南沿海的Desa Pejukutan村——具体来说是其中的Dusun Karang聚落。

理解两者之间的差异,是欣赏它们各自之美的第一步。


Kain Cepuk——来自Tanglad的神圣布料

什么是Cepuk?

Cepuk是两种织物中历史更悠久、也更为神圣的一种。它被归类为kain bebali——即仪式用布——这意味着它最初的用途并非装饰或实用,而是精神层面的。对Nusa Penida的印度教社群而言,Cepuk承载着数百年来从未改变的特定祭祀功能。

这种布料被用于potong gigi(磨牙仪式)、ngaben(火化仪式)以及其他重要的印度教祭礼。某些用途尤为特殊:Cepuk布是kajang的制作材料——一种在火化仪式中覆盖在遗体上的神圣布料。它还被用作传统巴厘岛舞蹈表演中Rangda和Celuluk角色的服饰。人们相信这种布料具有抵御负面灵性力量的护佑之力。

名字的含义

Cepuk这个词有两种可能的来源。一种说法认为它源自梵语,指的是kayu canging——一种用于染线的木材原料。另一种解释则将其与巴厘语中的tepuk(意为“相遇”)联系起来——这指的是这种布料核心的菱形几何图案,象征着ilmu penengen(白魔法)与ilmu pengiwa(黑魔法)的相遇交汇,以此达成宇宙中对立力量之间的平衡。

两种解释都各有深意。这块布料本身正体现着一种平衡——物质与精神之间、自然与神圣之间的平衡。

Cepuk的样貌

Cepuk布是在一种名为cag-cag的传统木制织布机上织成的。其图案几何而刻意简约:菱形(wajik)、锯齿线条与彩虹纹样。整块布料织法紧密、结构厚实、不留孔隙——扎实而沉稳,恰如其分地呼应了它的祭祀用途。

传统上,Cepuk布的色彩有限且富有象征意义。最正宗的织造者会使用从当地植物和树木中提取的天然染料——红色取自mengkudu(诺丽果),蓝色取自indigo(靛蓝),棕色取自桃花心木树皮。染出的颜色深沉厚重,而非鲜艳明亮。

正宗Cepuk布的一大特征,是一排排被称为pangoh taji的白色细线——这是辨认Nusa Penida正宗织物最显著的标志之一。

Cepuk的产地——Desa Tanglad村

Tanglad村坐落于Nusa Penida东部内陆,远离海岸线和游客常去的路线。在这里,织布一直是村庄经济与文化的支柱——世代相传,既是谋生手段,也是一种精神实践。

Tanglad村Cepuk织造传统的确切起源年代已不可考,但据口述历史推测,这一传统早在殖民时期之前便已存在。可以肯定的是,Tanglad村世世代代都是Nusa Penida岛上Cepuk布的织造中心,直至今日依然如此。


Kain Rangrang——差点消失的织物

什么是Rangrang?

论名气,Rangrang布不及Cepuk布,但论起源,二者同样古老。研究显示,这种织物可追溯至满者伯夷(Majapahit)时代,当时被称为cerik bolong——意为“带小孔的布”。历经数百年演变,其名称一度变为nyrangnyang,最终定型为如今使用的名字:Rangrang。

与Cepuk布一样,Rangrang布最初也是专用于宗教仪式的神圣织物。但与Cepuk不同的是,它曾一度濒临失传。

到20世纪末,Nusa Penida岛上编织Rangrang布的技艺与知识已严重衰落,这种织物一度濒临绝迹。2011年,一场以Desa Pejukutan村Dusun Karang聚落为中心的复兴行动,让这种布料重新恢复生产。村中共有81位织工参与了这场复兴运动,在这门技艺彻底失传之前,全力将其重新还原与保存下来。

这场复兴运动最终获得了成功。如今Rangrang布不仅存活下来,更是蓬勃发展,深受印尼国内外买家的追捧。

名字的含义

Rangrang在巴厘语中意为bolong-bolong——即“布满孔洞”或“带孔的”。这个名字纯粹是描述性的:Rangrang布最鲜明的特征,就是布料图案交汇处所形成的一个个小孔。这些孔洞并非瑕疵——而是结构性的、刻意为之的设计,是特定织造技法的产物,正是它们赋予了这种布料标志性的轻盈通透感。

这些孔洞被视为transparansi(透明与开放)的象征。这种布料无论在实体质感还是象征意义上的轻盈感,正是它与质地厚重的Cepuk布最大的区别所在。

Rangrang的样貌

Rangrang布与Cepuk布同样使用cag-cag木制织布机织造,但织法不同,成品也截然不同。这种布料更轻薄、更疏透,色彩也更为鲜艳。

Rangrang布最初的配色只有三种:红、黑、白。这三种颜色蕴含着深厚的宇宙观意涵——在巴厘岛印度教对生命轮回的理解中,分别代表着生、死与重生。如今Rangrang布的色彩已远比过去丰富,除了传统三色外,明亮的橙色、紫色和蓝色也已相当常见。相较传统织法,如今更疏松、更开放的编织结构,让Rangrang布除祭祀用途外,也更适合广泛的日常应用——它如今已成为颇受欢迎的日常正装面料、时尚布料及配饰材料。

其主要图案包括布料边缘的pinggiran gunung(山形纹边),以及中央的wajik(菱形)、iledbianglala(彩虹纹)等图案。Rangrang布上同样能看到一排排白色细线——pangoh taji——这也在视觉与文化上,将它与Cepuk布联系在了一起。

Rangrang的产地——Desa Pejukutan村

Pejukutan村位于Nusa Penida东南沿海一带——与Atuh BeachDiamond Beach同属一个区域。织造社群主要聚集在Dusun Karang聚落,2011年的复兴行动正是从这里发起,如今该岛大部分Rangrang布的生产也仍集中于此。


织物是如何制作的

Cepuk布和Rangrang布均使用cag-cag——一种完全以木材制成的传统背带式织布机——纯手工操作,不借助任何机械或电力设备。织工席地而坐,将织布机固定于一端,靠身体重量与手部动作来控制织布的张力与结构。

整个工序始于纱线的准备,随后进行染色——可选用天然植物染料或化学染料——之后才正式开始织造。天然染色的过程要繁琐得多:不同的植物、树皮、果实和根茎能染出不同的颜色,还需借助碳酸钙(石灰)和明矾等固色剂来让颜色永久附着。

Nusa Penida织造中使用的天然染料来源包括:

  • 红色与橙色:mengkudu(诺丽果)、secang
  • 蓝色:tarum(木蓝)叶
  • 棕色:桃花心木树皮、芒果树皮
  • 深色调:jamblang(爪哇李)树皮

一块布料的完成时间从数天到数周不等,具体取决于尺寸、图案复杂程度,以及采用天然染料还是化学染料。而最珍贵的作品——尺幅较大、天然染色、图案复杂——一位技艺娴熟的织工也需要一个月甚至更久才能完成。


Cepuk与Rangrang——主要区别


CepukRangrang
产地村庄Desa TangladDesa Pejukutan(Dusun Karang聚落)
织法结构紧密扎实——无孔洞疏松透孔——带有特色孔洞
原始色彩大地色系,色彩有限红、黑、白——如今已大为丰富
祭祀用途具有高度特定的祭祀功能起源神圣,如今日常用途更广泛
质感厚重、结构分明轻薄、通透
名字含义Kayu canging(染料木)/“相遇”Bolong-bolong(带孔的,布满孔洞的)
是否曾濒临失传是——于2011年复兴

在Nusa Penida哪里能买到正宗的Cepuk和Rangrang

如果你想购买由当地工匠亲手织造的正宗Cepuk或Rangrang布——而非机器仿制品——Desa Tanglad村正是不二之选。这两种织物在当地都能买到,直接从源头购买,也能确保这笔钱真正流入织造社群,而不是落入中间商手中。

Ngurah Galeri Desa Tanglad, Nusa Penida 一家家族经营的画廊,直接销售来自本地织工手工织造的正宗Cepuk和Rangrang布,是Tanglad村传统织造领域中颇具口碑的老字号之一。

Sari Cepuk Woven Fabric Shop Desa Tanglad, Nusa Penida 同样位于该村,是另一家值得信赖的正宗Cepuk和Rangrang布来源地。店员可以为你讲解织造工艺,以及天然染色与化学染色布料之间的区别。

价格参考:

  • Selendang(腰带/围巾):IDR 100,000 – 250,000
  • 标准Kain(整幅布料):IDR 400,000 – 1,200,000
  • 天然染色高端作品:IDR 1,500,000 – 3,000,000以上

价格反映的是其中耗费的时间、技艺与材料成本。一块由织工耗时数周手工织造、并以天然染料染色完成的kain布,与游客市场上机器印花的仿制品,绝非同一种产品。购买前不妨问问染色工艺——真正采用天然染料的生产者,都会乐于向你详细讲解。


如何保养你的Cepuk或Rangrang布

手工织造的天然染色布料,比工厂制成的布料需要更细心的呵护:

  • 仅限手洗——用冷水,动作轻柔。切勿使用洗衣机。
  • 切勿长时间浸泡——这会导致染料脱落。
  • 切勿用刷子搓洗——这会损伤纱线结构。
  • 在阴凉处晾干——直射阳光会让天然染料比化学染料褪色得更快。
  • 切勿用高温熨烫——请使用低温档位,并在熨斗与布料之间垫一层布。

常见问题

Cepuk和Rangrang有什么区别? 两者都是Nusa Penida传统手工织物,但却是截然不同的两种布料。Cepuk布来自Desa Tanglad村——织法紧密扎实,具有深厚的神圣意涵,用于特定的印度教祭祀仪式。Rangrang布则来自Desa Pejukutan村——质地轻薄、织法疏透,带有特色小孔,最初也是神圣织物,如今则被广泛用作日常正装面料。两者虽使用同一种传统织布机织造,成品却大相径庭。

在Nusa Penida哪里能买到正宗的Cepuk和Rangrang? Desa Tanglad村的Ngurah Galeri和Sari Cepuk Woven Fabric Shop两处都有售。直接向这些村中织造者购买,既能确保你买到的是正宗手工织物,也能让购买款项直接惠及当地织造社群。

Rangrang布真的布满孔洞吗? 是的——它的名字正是这个意思。图案交汇处的孔洞正是这种织造技法所形成的结构性特征,而非瑕疵。正是这些孔洞赋予了Rangrang布标志性的轻盈质感,也是辨别正宗手工Rangrang布最可靠的视觉标志。

Rangrang布为何一度濒临失传? 到20世纪末,随着年轻一代逐渐远离传统手工艺,这项技艺已严重衰落。2011年,Dusun Karang聚落发起的复兴行动,集结了81位织工,在这门技艺彻底失传之前,将其重新还原并保存了下来。

我可以现场观看织造过程吗? 可以——到访Desa Tanglad村的织造画廊,通常都能亲眼看到织工在传统cag-cag织布机上劳作。这里是一个真正的手工艺村庄,而非专为游客表演的场所。

Cepuk和Rangrang如今仍用于祭祀仪式吗? 是的。Cepuk布尤其保留着深厚的祭祀意涵——它至今仍用于火化仪式、磨牙仪式以及传统舞蹈表演。Rangrang布如今的日常用途虽已更为广泛,但其神圣的起源,依然受到当地社群的尊重与珍视。


写在最后

Nusa Penida以其海岸线闻名于世。但这座岛屿的内陆,却蕴藏着另一种韵味丰厚的底蕴——它无法以悬崖的高度或海水的清澈来衡量,而是体现在织工耐心地穿引纱线、于木制织布机上织就世代相传的图案之中。

如果你只按常规游客路线出行,Cepuk布和Rangrang布并非那么容易寻得。它们诞生于大多数行程都会略过的村落,出自一群社群之手——早在有人拿起相机拍摄这座岛屿的海滩之前,他们便已在此代代传承着这门手艺。

如果你的Nusa Penida行程中还能腾出时间,去一个大多数游客都会错过的地方——Desa Tanglad村及其织造画廊,绝对值得一趟专程绕行。

想了解规划Nusa Penida之行所需的其他一切信息,欢迎查阅我们的Nusa Penida Travel Guide。如果你希望在私人行程中加入Tanglad村的参观,欢迎联系我们——我们对这座岛屿的了解,远不止那些著名的观景点。


对Nusa Penida的Cepuk布、Rangrang布或当地文化还有疑问吗?欢迎在下方留言——我们会根据亲身实地的经验为你解答。

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